إن قلت أن الوجود نفس

إن قلت أن الوجود نفس الموجود يا أشعري فقل لي كذاك إن الموجود نفس الموجود عكس بلا مخلّ وقلت نإ الوجود جنس والجنس تميزه بفصل والفصل نفس الوجود أيضا فالكل جنس مثلا بمثل فأين فصل الوجود ياذا بمقتضى عملك إلا جلّ فإن تقل فصله اعتبار في العقل مثل اعتبار ظلّ قلنا لك الاعتبار أمر له ثبوت في كل عقل وعنه شيء يقال وهو الموجود فارجع لحكم كل وإن تقل إن كل شيء وجوده حكم مستقل مميز عن سواه ذاتا فليس فيه اشتراك جعل تقول لا جنس فالوجود المراد جزئي ولس كلي خلاف ما حرّروا وقالوا في حكم قانون علم شكل أو قلت إن الوجود غير الموجود والغير غير أصل طرا على الشيء وهو لا شي ء صار نعتاله له يجلّى بمن ترى النعت قائم والمنعوت لاشيء فاستمع لي وهل تقوم النعوت يوما بغير أشيا ولا محلّ هذا سؤال على عقول أتى بعلم ونفى جهل فإن تكن عالما فحقق جوانبا يا أجل خلّ