به انتفيت انتفاء الباب بالخشب

به انتفيت انتفاء الباب بالخشب جمعا وفي الفرق ما الخلخال بالذهب لو لم يكن خشب ما الباب كان ولا قد كان من ذهب خلخال منتقب حقيقتان هما إحداهما عدم وما سواها وجود ثابت السبب والروح من جملة المعدوم سارية كالجلد بالعظم ممسوك وبالعصب وكلها صور يبدو مصورها بها محيط كما قد جاء في الكتب فافهم تقاديره واعرف حقيقتها منها ومنه وخف واحذر من العطب ولا تقل أنت هو ما أنت هو أبدا لا شيء كيف يساوي الشيء واعجبي وظاهر هو ذا لا غيره معه وإنما غيره المعدوم فارتقب وباطن هو في حال الظهور كما عرفت في الذهب المصنوع والخشب ولا تقل بانتقاء الغير تجهله ولا تقل بوجود الغير تحتجب ورتبة أنت فيها إنه أزلا في رتبة غيرها فاكشف عن الرتب وافهم كلامي وحقق ما تراه هنا وميز الفرق والزم ساحة الأدب ولا تغالط فما الأحوال ملعبة وليس قلبك هذا غير منقلب هذا هو الخلق والحق المحيط به لأنه عدم قل بالوجود حبي فاسجد له دائما إن كنت تعرفه مثليي كما قال في القرآن واقترب ولا تصر كافرا إن قلت إنك هو فأنت بالنفس عنه دائم الحجب الله أكبر هذا عقد كل ولي لا شك فيه لنا بل عقد كل نبي فخذ به وتمسك لا تمل لسوى هذا إذا رمت ترقي ذروة القرب أو لا فسلمه للقوم الذين به تحققوا واعتقد تنجو من العيب وتدرك العز في دنيا وآخرة بالقوم في حالة موصولة النسب أو لا فلا تؤذهم بالسوء تنسبه لهم وخف ربهم يرديك بالغضب ولا تخض في أمور لست تعرفها إني نصحتك هذا غاية اللعب ولا تعاند بلا علم وكن رجلا له اهتمام بأعلى السبعة الشهب واعلم بربك لا بالعقل منك تفز بما تروم وكن في الرأس لا الذنب فإن ربك خلاق لعقلك ما فرقت بالذوق بين الضرب والضرب