عبادی مروزی

بدان که هیچ قوم بر حق تعالی عزیزتر ازین قوم که اهل تقوی اند نیست که ان اکرمکم عند الله اتقیکم رسول گفته است بهترین خلق آل من اند گفتند یا رسول الله آل تو کیست گفت اهل تقوی و تقوی پ…

بدان که بنیاد اسلام بر پاکی نهاده استقال النبی بنی الاسلام علی النظافة و پاکی طهارت آب است و اصل عبادت نماز است قال النبی‑علیه الصلوة والسلام‑الصلوة عماد الدین و اصل عبادت نماز است…

بدان که حق تعالی اهل حقیقت را به هیچ کار چندان نفرمود که بر ذکر خود که یا ایها الذین آمنوااذکرو الله ذکرا کثیرا ذکر بسیار حضور و دوستی است کسی که چیزی را دوست دارد همگی خود بدو دهد…

بدان که هیچ راهی که آدمی در وی قدم زند نیکوتر و پاکتر از مجاهدت نیست و مجاهدت مخالفت است هر چیزیرا که رقم انسانیت بر وی باشد و ثمره او راه نمودن است به حق تعالی والذین جاهدو فینا ل…

و درین اصل شرحی از احوال ایشان گفته آیدکه ایشان را احوالی است بر خلاف آنچه خلق را معتاد است و مدار آن جمله بر سنت است هیچ چیز از احوال ایشان از فعل یا از قول رسول و از سنت او خالی…

بدان که عادت سالکان و مفردان متصوفه آن است که مرقع پوشند برای خشونت را از آنکه هر جامه فاخرکه مردم در پوشند رعونت اوبدان زنده شود تکبر در وی پدید آید پس از بهر آنکه تا شکستگی در مر…

بدان که خوش رویی فرع خوشدلی استکسی که دل او خوش باشد روی او همیشه گشاده باشد خوشدلی را اسباب است یکی قطع طمع دیگر قمع حرص سدیگر ترک حسد و حقد چهارم رضا به قضا پنجم اعتماد بر حق تعا…

بدان که متصوفه را الفاظ است و دقیقه ها در سخن و خرده ها در احوال که هر غافلی بدان واقف نشود و آن از کتاب و سنت بیرون نیست هر چه موافق شرع نباشد هر کس که آن کند مخطی بود و کسی که مو…

بدان که متصوفه پیوسته بر مکاره صبور باشند و اظهار جزع نکنند و آن صبر است و صبر از کمال ایمان باشد در خبر است که رسول گفت سر ایمان صبر است بر مکاره روزگار دیگر آنکهترک مکافات سپردن…

بدان که صحبت کاری عزیز استو آن را شرایط است تا مرد در آن درست آید و معظم ترین آن ترک خصومت و قطع اعتراض استدر همه کارها از آنکه صحبت یاری دادن استبه همه روی و بار کشیدن است به همه…

قال الامام ابومنصور المظفر بن اردشیر العبادی رحمة علیه رسالته من التصوف

و درین رکن سخن گوییم در آنچه تعلق به باطن دارد از اعمال و احوال و تحقیق در دو اصل پدید کنیم هراصلی در پنج فصل به توفیق ایزد تعالی و تقدس

بدان که توکل بر چهار نوع است یکی در نفس که خیر خود در صحبت او داند و این توکلجاهلان است دوم توکلی است برمال که نجات جان و سبب حیات خود از وی داند و این توکل عاقلان است سوم توکلی اس…

بدان صدق خصلتی پسندیده است و حق تعالی اهل صدق را یاد کرده است و بریشان ثنا گفته که رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه و خلایق را فرمود که رغبت نمایند در صحبت اهل صدق که یا ایها الذین آ…

بدان که نیکوترین خلعتی که حق تعالی آدمی را به آن ارزانی دارد خاصه متصوفه را خلعت یقین است و یقین همه خلایق را فضل است و ایشان را فرض است ازآنکه تصوف قطع علایق است و قطع علایق جز به…