بخش ۱ - باب مراتبهم فی السّماع

بدان که هریکی را از ایشان در سماع مرتبتی است و ذوق آن بر مقدار مرتبه ایشان باشد چنان که تایب را هرچه شنود ورامدد حسرت و ندامت شود و مشتاق را مایه شوق رؤیت و مؤمن را تأکید یقین و مرید را تحقیق بیان و محب را باعث انقطاع علایق و فقیر را اساس نومیدی از کل و مثال اصل سماع همچون آفتاب است که بر همه چیزها برافتد و هر چیزی را به مقدار مراتب آن چیز از آن ذوق و مشرب باشد یکی را می سوزد و یکی را می فروزد و یکی را می نوازد و یکی را می گدازد و این جمله طوایف که گفتم اندر تحقیق آن بر سه مرتبت اند یکی مبتدیان دیگر متوسطان سدیگر کاملان و من اندر شرح حال هر یک اندر سماع فصلی بیارم تا به فهم تو قریب تر باشد