بَرٌّ وَبَحْرٌ حَائِلاَن

بَرٌّ وَبَحْرٌ حَائِلاَ نِ وَفَوْقَ مَا وَسِعَا صِعَابُ أَلْبَاخِراتُ تَأَهَبتْ وَعَلاَ مَدَاخِنَهَا سَحَابُ وَالْقَاطِرَاتُ بِهَا نَشِي شٌ لِلتَّحَرُّكِ وَاصْطِخَابُ وَالطَّائِرَاتُ يَكَادُ يُلْ قَى عَنْ شَوَاكِلِهَا الرِّكَابُ كَثُرَتْ وَسَائِلُ الاقْتِرَا بِ وَأَيْنَ مِنَّا الاقْتِرابُ أَبْغِي الذَّهَابَ فَفِيمَ أُحْ رَمُهُ وَيَسْتَعْصِي الذَّهَابُ إِنِّي لَفِي دَارِي وَفِي قَلْبِي عَنِ الدَّارِ اغْتِرابُ إِخْوَانُنَا ارْتَقَبُوا تَلاَ قِينَا فَما أجْدَى ارْتِقَابُ أَثْوِي وَآلاَمِي مُبَرِّ حَةٌ وَآمَالِي غِضَابُ وَلِغَضْبَةِ الآمَالِ كَمْ ظُفُرٌ تَصُولُ بِهِ وَنَابَ مَاذَا جَنَيْتُ عَلَى الْعُلَى فيَنَالَنِي هَذَا الْعِقَابُ يَا رُفْقَتِي هَيْهَاتَ يَشْ فِي حُرْقَتِي هَذَا الْخِطَابُ كَيْفَ العَرَائِشُ مُوقَدَا تِ وَالمَدَارِجُ وَالْهِضَابُ هَلْ يَزْخَرُ الْوَادِي وَتُخْ طِئُنِي مَوَارِدُهُ الْعِذَابُ تِلْكَ الرَّقَائِقُ مَدَّهُنَّ النَّهْرُ في كَبِدي حِرَابُ لَيْسَ النَّدِيمُ مُسَرِّياً عَنِّي الْهُمُومَ وَلاَ الشَّرَابُ لاَ بَلْ لِيَغْفِرْ لِلْحَيَا ةِ ذُنُوبَهَا هَذَا المَتَابُ يُوبِيلُ شُكْرِي قَائِمٌ وتَضِيقُ بِالْحَشْدِ الرِّحَابُ أعْيَانُ زَحْلَةَ حَوْلَهُ وَبَنُو الْعُمُومَةِ وَالصِّحَابُ حَفْلٌ يُكَرِّمُهُ وَلاَ دَخَلٌ هُنَاكَ وَلاَ ارْتِيَابُ في مِهْرَجَانٍ بَاهِرٍ زِينَاتُهُ عَجَبٌ عُجَابُ رَاعَتْ حِلاَهَ وَلَمْ يُخَلِّ دُ مِثْلَ ذِكْرَاهُ كِتَابُ بِالْقَلْبِ أَحْضُرُهُ وَلَمْ يَحْجُبْ سِوَى الْجِسْمِ الْغِيَابُ أَنَحِيبُ إِنْ تُبْلِغْهُمُ عُذْرِي فَقَدْ أُمِنَ الْعِتَابُ قُوْلُ الطَّبِيبِ وَأَنْتَ قَا ئِلُهُ شَهِيٌّ مُسْتَطَابُ أَلعِلْمُ وَالأَدَبُ الَّذِي يَجْلُوهُ وَالفّضْلُ اللُّبَابُ وَسَمَاحَةُ الآسِي المُؤا سِي كَمْ بِهَا لِلْخَيْرِ بَابُ مَا حَالُ شُكْرِي هَلْ تَرَى عَنْ فَوْدِهِ طَارَ الغُرَابُ أَمْ صَرَّحْتْ نُذُرُ المَشِي بِ وَظَلَّ يُنْكِرُهَا الشَّبَابُ تَدْرِي الصِّحَافَةُ مَنْ فَتَى الْ أَقْوَامِ إِنْ عَزَّ الطِّلاَبُ رَجُلٌ صَلِيبُ الْعُودِ في الْ جُلّى وَإِنْ نَضُرَ الإِهَابُ ذَرِبُ الْيَرَاعَةِ لاَ يَفُلُّ شَبَاةَ صَارِمَهِ الضِّرَابُ طَلْقُ اللِّسَانِ يَذُودُ عَنْ حَقِّ الْبِلاَدِ وَلاَ يَهَابُ في جِدِّهِ وَدِعَابَهَ جِدُّ الْحَوَادِثِ وَالدِّعَابُ نَقَّادُ صِدْقٍ قَلَّمَا يَعْدُو مَقَالَتَهُ الصَّوَابُ إِنْ يَبْتَغِي إِلاَّ الصَّلاَ حَ وَهَلْ عَلَيْهِ فِيهِ عَابُ مَهْمَا يَجِلَّ ثَوَابُهُ مِنَّا فَقَدْ قَلَّ الثَّوَابُ