سكر الصبا هز قدود الحسان

سكر الصبا هز قدود الحسان ام الصبا مالت باغصان بان جلوا رياض الحسن عن أوجه هن سواء ورياض الجنان فالوجنة الورد واجفانها النرجس والمبتسم الاقحوان يا من رأى من قبلها جنة يصلى جحيم الشوق منها الجنان من كل ريا الردف ظمأى الحشا صامتة الخلخال بكر حصان قد ضمنت اعينها فتنتي وما عليها في دمي من ضمان يا سعد أيام الصبا خلسة يسعد فيها كل طلق العنان فاغنم لذيذ العيش واشرب على نبت عذار الحب بنت الدنان شقيق حسن قده رمحه ولحظه منه مكان السنان اهيف يثني الدل اعطافه وماله في ترف الحسن ثان ومن معاني اللطف في خده كل بديع حار فيه البيان اضحى الهوى فني لما غدا له بانواع الجمال افتنان وبابلي الطرف اجفانه عن سحر هاروت بها ترجمان إذا مشى ارتج كثيب النفا وفوقه من شعره ارقمان ورب ليل بت اجني به من روضة الوصل ثمار الأمان غاب رقيبي ولها عاذلي عني فبتنا منهما في أمان يسعى بشمس الراح بدر الدجى قد قرنا في اللهو أحلى قران يزيدها الساقي بالحاظه سكرا فلحاسي بها نشوتان لله ما أحسنها ليلة بأن بها أنسي والهم بان كأنها من حسن إقبالها ليلة عرس نجل سمى المصطفى المرتضى قولا وفعلا بالحجا يقرنان محقق تلقى به المرتضى حيا مفيداً ظاهرا بالعيان العالم البحر الذي قد روت في الفضل عنه فضلاء الزمان سام كريم الذكر قد حل من ذرى المعالي الشم اعلى مكان بحر ندى تطفح أمواجه بالبر والمعروف والأمتنان ذو القلم الأعلى الذي ان جرى زان بدر اللفظ لوح البيان بين الخفيات وايضاحها مقدار ان يمسكه بالبنان ملؤ جفون الناس شمس الهدى وملؤ أجفان الضيوف الجفان قال له الله وارشد به كن علماً بين البرايا فكان فقام بالشرع واحكامه فاستعصمت منه بعض يمان يستعذب المدح لساني له وربما مدح يمر اللسان بدر رفيع السنا وابناه في أوج العلا فرقدان هذا علي المستهل الندى اصبح والجود رضيعي لبان ما فيه منعيب سوى انه له ولوع بالعلا وافتتان خلق وخلق حسنا بهجة ما أحسن الوصفين إذ يجمعان