Terkib-i Bend -X-

İkbâl için ahbabı siâyet yeni çıktı Bilmez idik evvel bu dirayet yeni çıktı Sirkat çoğalıp lafz-ı sadâkat modalandı Nâmûs tamâm oldu hamiyyet yeni çıktı Düşmanlara ahbabını zem oldu zarafet Dil-dârdan ağyara şikâyet yeni çıktı Sâdıkları tahkîr ile red kaide oldu Hırsızlara ikram u inayet yeni çıktı Hak söyleyen evvel dahi menfur idi gerçi Hâinlere amma ki riâyet yeni çıktı Evrak ile i`lân olunur cümle nizâmât Elfâz ile terfîh-i raiyyet yeni çıktı Âciz olanın ketm olunur hakk-ı sarîhi Mahmîleri her yerde himâyet yeni çıktı İsnâd-ı taassub olunur merd-i gayûra Dinsizlere tevcîh-i reviyyet yeni çıktı İslâm imiş devlete pâ-bend-i terakkî Evvel yoğ idi işbu rivayet yeni çıktı Milliyyet-i nisyân ederek her işimizde Efkâr-ı Fireng’e tabaiyyet yeni çıktı Eyvah bu bâzîçede bizler yine yandık Zîrâ ki ziyan ortada bilmem ne kazandık Açıklaması 1- Yükselmek, iyi bir mevkiye gelmek için dostlarını çekiştirmek yeni çıktı, önceleri bu beceriksizliği bilmezdik, bu da yeni çıktı 2- Hırsızlık çoğalıp sadakat sözü moda haline geldi, namusu bitirdik, hamiyet yeni çıktı 3- Düşmanlara dostları yermek bir incelik oldu; başkalarına gönül dostlarından şikayet yeni çıktı 4- Sâdık kişileri aşağılama, reddetme benimsenir oldu; hırsızlara ikram ve yardım yeni çıktı 5- Her ne kadar doğruyu söyleyenler de önceleri nefretle karşılanmışsa da ancak hainlere uyma yeni çıktı 6- Bütün düzenlemeler bazı kâğıtlar ile ilan olunur, söz ile halkın refaha eriştirilmesi ise yeni çıktı 7- Güçsüz olanın en belirgin hakkı saklı tutulur, himaye görenleri her yerde korumak yeni çıktı 8- Gayretli kişiler taassubla suçlanırken dinsizlere özgü derin düşünce yeni çıktı 9- Devletin yükselmesine engel olan İslamiyet imiş, önceleri yoktu, bu rivayet yeni çıktı 10- Her işimizde millî benliğimizi unutarak Batı düşüncesine körü körüne bağlılık yeni çıktı 11- Eyvah bu oyunda bizler yine yandık, çünkü zarar ortada bu konuda bilmem biz ne kazandık