İlahi Mantık

Fon konusu gündem de Fon ve Kumar ve serbest piyasa faiz ne zaman haram olur...zekat mantığı yani ilahi mantık bize ne der... Zekat mantığı ilahidir.Paylaşımcı ol der.Malik Allahtır ...Mal sahibiyim diyenin malını al der zekat.sen almazsan gökten yerden felaketler gelir ve sahiblik taslayanın malı elinden alınır bu evrende ilkedir bu...bu ilke var bu evrende...görecek gözün var duyacak kulağın var mı...Zekat memurları vardı eskiden zorla alırdı şimdi deprem alıyor sel alıyor zekat memurlarının almadığı malı...zekatı...Çünkü Malik tek olur iki malik olmaz Yaratılanlar emanetçidir.İmtihan için emanetçiyiz.Hikmetten dolayı emanetçiyiz.Ezan için esmalar için harcayalım diye verdi Allah malı...Şirk için harcayanın elinden o malı almak hırsızlık değildir. der Maliklik mantığı ve zekat mantığı...Malik sadece Allahtır...çünkü ama bir hikmet varsa o malı alamazsın emanetçinin elinden de...Şirk için de kullansa alamazsın Nasıl bir hikmet bu...Adamın malını alırken büyük zarar göreceksen vaz geçersin en az zararla alma fırsatı kollasın adillik mantığı hikmet mantığı engel olucudur.Çünkü esmalara kulluğa sadece esmalar engeldir.yaratılanlar değil Ezeliler ve ebediler engeldir esmalara secdeye tek.Yılan vrsa secde yerinde secdeden vaz geçersin çnkü Şafidir Allah razı olmaz zehirlenmenden.. Evet esmaya secdeye kulluğa hizmete sadece esmalar engel koyabilir...Allah için domuz eti yemek haram ama ölmemek için yemek caiz...Zekat almak ebu lehebin elini kurutmak yani müşrikin şirkin elini kurutmak Mliklik ilkesi maliklik mantığı gereği caizdir ama bir diğer esma gereği caiz değilse ehven-i şerdir seçimin ehvendir deme...Ehven bütün esmaların önerdiği eylem-hal ve düünceye denir.Ehven-i şerdir domuz eti yemek.ehven hiç olamaz çünkübir esmaya bile aslikse bir eylem bir hal bir düşünce o ehven olamaz hiç bir zaman o hp ehveni şerdir domuz eti yekek bu tip bir haldir eylemdir düşüncedir ama KUMARIN-HIRSIZLIĞIN FON gelirinin haramlığı ve ehvenliği mümkün...Kumar-FON-HIRSIZLIK zekat mantığı ile alınırsa ehven olabilir hırsızlık ebu lehebin elini kurutmaksa ehvendir... İslam hukukundaki haranlar ve helaller iki tiptir. FON serbest piyasa EZANCILARA ve Rabçılara zarar veriyorsa yasaklarsın ama ebu lehebin elini kuruuyorsa yasaklayamazsın.Malik tek Allah der mantık ebu lehebin elin kurut der din.Yani ilahi din ebu lehebin elini kurutmak amaçlıysa FON ve serbest piyasayı ve kumarı ve faizi ehven görür...değilse Medine devltinde ise haram görür yani Ezancıya ve Rabçıya zarar verdiği için faizi kumarı serbest piyasayı hırsızlığı haram kıldı ilahi din Malik hiç malike kulluk için faizi yasaklar mı.Ebu lehebin elini kurutmak için yasakladı faizi fonu serbest piyasayı.kumarı...Malik mantığı zekat mantığı EZANCIYI VE RABÇIYI Allahla biz olandan taraftır. ezancıya ve ezana kalbi ısınacaklara zekat dağıtan bir mantık fonu hırsızlığı kumarı Ezancı ve rabçıya zarar verirse yasaklar.Faiz haramdır ayeti sadece müslümandan faiz almak haramdır şeklindedir.aslında.Kumar da fon da serbest piyasa da ebu lehebe zarar verirken haramdır diyen kair olur.Maliklik mantığına ve ebu lehebin eli kurusun ayetine asilikte ısrar küfürdür çünkü...Faizle ilgili tefsir tahriftir.Maliklik mantığına ve zekat mantığına ve ebu lehebin eli kurusun ayetinin mantığına asiliktir o tefsir yani tahriftir... Hocanın biri fon haramdır kumardır çünkü demiş evet ama kumar haram olmaz ebu lehebin elini kurutuyorsa...bir verip 30 almak KISASTIR...Bizi dolandıranları dolandırmak ebu lehebi dolandırmak ne zaman haram oldu bu sakat bir mantıktır.İlahi mantığın ilahi vicdanın ilkeleri esmalara secdedir esmalar için kıyamdır bir şey esmalardan birine bile secde ise onu ilahi din yasaklamaz.ama tefsirler mezhebler tarikatler 72 fırka yasaklar /3. fırka ise necat fırkasıdır hak fırkadır o yasaklamaz...Vehhabilik Allahla biz olana itaati küfür saydı diye küfür mü olur "Allahla biz olan rasule itaat..."İlahi din"Allahla biz olmadır"halde eylemde düşüncede...Hikmet gereği idam cezasını bile kaldırırsın ama hikmet yoken kaldırırsan şirk beslenr.Faizden şirk besleniyorsa yasaklarsın tevhid beseniyorsa serbest bırakrsın der zekat mantığı ve vicdanı...ebu lehebin elini kurutmaya yarıyorsa fon kumar hırsızlık serbest piyasa faiz yasaklananmaz hakısız kazanç değldir çünkü çünkü Malike yarıyor. malike kulluğa yarıyor ezana yarıyor rabçıığa yarıyor...ebu lehebe yararken yasaklanacak şeylerdir bunlar...yani kumar faiz serbest piyasa fon...der zekat mantığı ve vicdanı...Mezhebleri dinlemeyin İlahi dinin esmayla biz olmaktan başka emri yok.Ebu lehebe yararken haramdır faiz kumar fon serbest piyasa...ey ekonomistler Allahtan başka Malik yok ve Kısasdır şirke harcayan dolandırıcıdan malını kurtarmak da...Mal askerdir. para askerdir insan askerdir. cihad için asker olacak faizi sen nasıl yasaklarsın Meke devrinde Allah yasaklamadı. neden...ebu lehebin eli kurusundiye haram kılındı kumar fok serbest piyasa Para şirkin askriyse tevhidin de askeridir insan şirkin askeriyse tevhidin de askeridir. milli eğitim ile insanı tevhide asker kıl fon ile kumar ile üretimle serbest piyasayla da parayı tevhide asker kıl der zekat mantığı Maliklik mantığı ve vicdanı...Dolandırıcıyı dolandırmak kısastır...devletler izin vermese de zekat mantığı ve zekat vicdanı bunu der sakat mantıktan kurtulmak gerek...Malik Allah ve ebu lehebin elini kurutmak farz...Vadedilen topraklar diyor Siyonist...Zanisi için Filistinin evini barkını alıp zanisini yerleştiriyor...Muvahhidin farkı zanisini değil evliyasını yerleştirmektir.Malik Allahtır.Allahla biz olanın öncülük hakkı var Allahın mülkünde... der maliklik mantığı ve zekat mantığı ama sakat mantık buna onay vermez. Allah kendisiyle biz olanlardan razıdır. mezheb fetvalarına uyanlar şirke hizmet edebilir. Mal Allahındır sadece ve zekat mantığıyla pay et...zaniye ölmeyecek kadar mal r zekat mantığı zaniye zekat ver demiyor çünkü zekat mantığı gerekldr mülk paylaşımında erkeğe üç mirastan pay deme zani erkek evlad mürteddir zani kız evlarmürteddir mirastan hakkı yoktur der zekat mantığı...İlim tahsil edene ver zani evlatlara pay etme secdelinin mirasını der zekat mantığı. Mülk zekat mantığıyla yerini bulmadıkça gökten ve yerden felaketler gelmeye devam edecektir o ülkeye...Zekat mantığı zekat vicdanıdır ölüçü mülk paylaşımında .diğer mantıklar göklerin ve yerin felaketlerinin sebebi olacaktır... Ve şiir. Yavuz savaşcı Kutsal emanetler için Yavuz savaşçı Yavuz Kutsal emanetler için Gönlümün Yavuzluğu savaşcılığı... Yavuzdur gönlüm benüm Bir yavuz gönlüm var benim Kutsal emanetler için Kabe için mekke için Medine için Ezan için gül için... Alkışlıyorum seni Aşk okuluna adını yazdırdın gönlüm yaman gönül... Kutlu olsun gönlüm zaferin Gönlüm benden saraylar iste... İstanbullar mısırlar iste... Sen Yavuz savaşcısın kutsal emanetler için Ezen değil Ezan için Düşmanın varsın kavi olsun Sen korkusuz bir gönülsün İyi geldin gönlüm bana Ezanlar şimdi hür İstanbulda Çağın karanlığına savaşım var Yavuz savaşçısın hey gönlüm... Görmez miyim Gönlüm Yavuzsun benim gönlüm Gönlüm gönül benim Gönlüm Yavuz benim Gönlüm Yıldız benim Beden ülkende yıldız oldu ellerim Işığın savaşcısı sensin gönlüm Şu karanlığı zalim asırda... Hey Yavuz savaşcı ayaklarım hak yolunda işte... Askerlerim yıldız yıldız düşünce Ve cömert ellerim ve dualar... Elde değil görmemek Bileğim çelikten benim Gönlüm Yavuz benim Gönlüm Yıldız benim Şu dünya gurbetinin kara çadırında yıldızsın gönlüm Hikayelerini biliyorum Yavuz gönül senin Bende bir penceresin açılan Yavuz devrine... Hey ışığın Yavuz savaşçısı gönül Surlarda Ulubatlı Hasan sendin... Beden ülkem karanlıkta bir İstanbul... Seccadeler ağlıyor şimdi Kur'an şimdi hür İstanbulda Atlar denize sürülüyor gibi Kayıyor gemiler halatlar üstünden Toplar dökülüyor gibi...bir İstanbul şimdi penceremde. Aşkın Yavuzu oldun Fatihi oldun gönlüm Elde değil seni sevmemek Gönlüm Yavuz benim Gönlüm Yıldız benim Hey nur savaşçısı çılgın gönül... Beden ülkem eli kolu kırık bir çöl... Askerlerimin yıldız yıldız düşünceleri Çadırlarıma uyku haram Aşım bir kaç hurma ve su... Yaşandı bitti her şey birden Ağlıyorum Hamza şehit oldu gibi Uhudda Nurdu şehit olan Uhudda... Seccadeler ağlıyor şimdi Yol çöl şimdi Seccadem çöl şimdi Alnım yiğittir benim Gönlüm gönül benim Gönlüm Yıldız benim Mısırdasın İstanbuldasın bir aşk ve kavga masalında yine Şimdi aşkın yavuzu aşkın fatihi sensin gönlüm... Yolu çöl şimdi seccadelerin...Ezanların... Askerlerim savaşların en susuzunda Direniyor askerlerim Kutsal emanetler aşkına...şimdi En Yavuz savaşçı sensin uçarı gönlüm... Yavuz sensin çölde ...aşkın Uhudunda Hamza sensin... Allah yolunun divanesi gönlüm Gönlüm Yıldız benim Yıllardır ağaç oldu gönlüm Rahlelerde yıldız şimdi Tekmelenecek susarsan Fatihin mezarı... İstanbul fatihini beklemiş ya ısrarla Mısır yavuzunu... En Yavuz savaşçı sensin gönlüm...şimdi Gönlüm Yavuz benim Kapanır Ayasofya hey gönlüm savaşçı ol Yavuz ol... Yıllardır beklenilen zaferin ayak sesleri... Yıldızsız-aysız en zalim şu yeni karanlıkta Rahlelerde ışık ışık yıldız şimdi... Seccadelerde ve Ayasofyada Gönlüm yine en Yavuz bir savaşçı oldun şimdi Aşkın mısırında.Aşkın İstanbulunda Fatihsin gönlüm... Gönlüm Ulubatlı Hasan benim Gönlüm Yıldız benim Şu dünya gurbetinin kara çadırında O ölümsüz bir yıldız...