شموس من التحقيق في طالع السعد

شموس من التحقيق في طالع السعد تجلت فاحلت ظلمة الهزل والجد قواطع من آي الكتاب كأنها بأعناق أهل الزيغ مرهفة الحد إذا ماتلاها منصف ومحقق يقول هي الحق المبين بلا جحد ويصدف عنها مبطل متعسف يقلد آراء الرجال بلا نقد يجر أقاويل الرسول وفعله إلى رأيه الغاوي ومذهبه المردي كفانا هم من لم يزل متجردا لنصر الهدى والدين أكرم به مهدى سليمان من سارت فضائل مجده مسير مهب الريح في الفور والنجد وما قاله الصغار أيه جهلة وعنوان بطلان العقيدة والقصد ولو كان ذا عقل لأصبح سائلا أولي العلم والتحقيق من كل مستهدى فقال بعلم إذ تفوه قائلا وإلا رأى الإمساك خيرا فلم يبد لعمرك ما التقوى بلبس عمامة ولا تركها فاسلك سبيل أولي الرشد ولكن يجوف المرء والله مضفة عليها مدار الحل في الدين والعقد فكن واقفا عند المحارم زاجرا عن البغي نفسا تستبيك لما يردى وخذيمنة واسلك سبيل الأولى مضوا من الرسل والآل الكرام أولى المجد وإياك والإقدام بالقول حاكما بحل وتحريم بلا حجة تجدي فتصبح في بير الضلالة هائما وتصدف يوم الحشر عن جنة الخلد ونهيك أن تقرأ رسائل عالم لديكم فخذلان لكم واضح مردي أليس بها آيات حق قواطعا تدل على الأمر المراد من العبد وأقوال خير المرسلين وصحبه وأهل النهى والعلم من كل مستهدى فمن كان يوما نابذا مثل هذه يقول بأقوال الملاحدة اللد فما بعدها إلا الضلالة والمعى وما بعدها إلا العلوم التي تردى ودونك مني إن قبلت نصيحة وما كل منصوح يوفق للرشد تمسك بما في محكم النص ظاهرا وبالسنة القراء عن الصادق المهدي وطالع تصانيف الإمام محمد وأبنائه أهل الدراية والنقد فإن بها ما يطفىء الغلة التي بها من أوار الجهل وقد على قد هم قدوة من ذا الزمان وحجة وميزان عدل لا يميل عن القصد وقل لابن فهد أن رويدك إنما تسير على نهج من الجهل ممتد سيندم مما قال يوم معادنا إذا انكشف المستور من موقف الحشد وما كان ذا علم وحلم ولا حجى ولكنه بالإفك يلجم أو يبدي فلا تكثرث من عصبة قد توازروا على عيب أهل الفضل والمدح للضد ومالوا مع النفس المظلة والهوى لنيل حظوظ من ثناء ومن رفد وكيما يقول الجاهلون بحالهم بهم ولهم فرق وذا القصد لا يجدي فسل ربك التثبيت واسأله عصمة تقيك الردى حتى توسد في اللحد ولولا الذي قد قاله الجد قبلنا لكلنا له بالصاع كيلا بلا عد ودونكها مني عجالة راكب تراوح ما بين الزميل إلى الوخد وصل إلهي ماهمي الودق أوشد على الأيك نواح العشيات والبرد على المصطفى الهادي الأمين وآله وأصحابه أهل الحفيظة والجد