هل عرفت الربع أجلى

هل عرفْتَ الرَّبْعَ أجْلَى أهلُه عنهُ، فَـزَالا بشرَوْرَى قد عفَـا، أو صار آلاً أو خيالا جرَتِ الرّيحُ عليهـ نّ جنـوبـاً، وشـمـالاً ربّ رِيمٍ كانَ فيها يملأ العَيْنَ جمالا ولقد تقنِصُكَ الحو رُ بها العِـيـنُ الغـزالا في ظباءٍ يتَزَاوَرْ نــا، فيـمْشـيـنَ ثِـقـالا قد تبـدّلنا فروعـاً بصَيَاصِيهَا طِوالا كم شَفَيْنَ العينَ منْهـ نّ رَميقـاً، واكتحـالا وفـلاةٍ ألبستها ظُلْـمةُ الليْـلِ جِـلالا قـد تبطَّنْـتُ بحَرْفٍ، تَقْدُمُ العيسَ العِجالا تُفْعِمُ الغُبْطَ بأُخْرا ها، وتستوفي الحبالا ذاتَ لَـوْثٍ شِـدْقَـمِـيٍّ، يسبِقُ الطّـرْفَ نِـقالا وهي في ذاكَ من إبْـرا هيـمَ تستَشْـفِـئ خالا خيرُ من حَطَّ به الرّكْـ بُ المَخْـبّونَ الرّحالا مالَ إبْراهيمُ بالمـا لِ يمِيناً وشِمالا فإذا عُـدَّ جوادٌ معه كانَ مُحـالا ليت أعْدائيَ كانوا لأبي إسحاقَ مـالا جادَ حتى حصَـدَ الفَــا قَـةَ، واجْـتَـثَّ السؤالا لم يقُـلْ أفعَـلُ، إلاّ أتبـعَ القولَ الفِـعـالا أجْـوَدُ الناسِ ولو أصْـ بَـحَ أسْـوَءَ الناسِ حـالا يا أبا إسْحاقَ لو أنْـ صَـفْـتَ منكَ المالَ قالَ: ما لرِجْل المالِ أمْـسَتْ تشْـتكي منك الكَـلالا ما لأمْـوالكَ مَنْ شـا ءَ اجْـتَنى منها، وكالا أترَى لاءً حراماً، وترَى هـاءً حَـلالا يا فَتى يُرغِمُ بالجو دِ رجالاً ورجالا كلّمـا قيسَ بكَ الأ قْـ وامُ لمْ يسـوُوا قِـبـالا