من رقبة أدع الزيارة عامدا

مِنْ رِقْبَةٍ، أدَعُ الزّيارَةَ عَامِدَا، وَأصُدُّ عَنكِ، وَعن دِيارِكِ حائِدَا حَتّى إخَالَ مِنَ الصّبَابَةِ بَارِئاً، خِلْواً، وَإن كنتُ المُعنّى، الوَاجِدَا فَكَأنّمَا كانَ الشّبابُ وديعَةً، كَنزاً غَنيتُ بهِ، فأصْبَحَ نَافِدَا لَمْ ألْقَ مَقدُوراً على استِحْقاقِهِ في الحَظّ، إمّا نَاقِصاً، أوْ زَائِدَا وَعَجِبْتُ للمَحْدُودِ يُحْرَمُ نَاصِباً كَلِفاً، وَللمَجدودِ يَغنَمُ قاعِدَا وَتَفاوُتُ الاقسامِ، فيمَا بَيْنَهُمْ، لا يَأتَلينَ نَوَازِلاً، وَصَوَاعِدَا ما خَطْبُ مَنْ حُرِمَ الإرَادَةَ وَادِعاً، خَطبُ الذي حُرِمَ الإرَادَةَ جاهدَا وعشائر غمت عليك أمورهم لا أصدقاء فيرفدوك ولا عدا أغْشَاهُمُ خَلَساً فأذْهَبُ رَاغِباً، تِلقَاءَ حَيْثُ هُمُ، وَأرْجعُ زَاهِدَا قَدْ قُلتُ للرّاجي المَكارِمِ مُخطِئاً، إذْ كانَ يَكتَسبُ المَلاوِمَ عَامِدَا لا تُلْحِقَنّ إلى الإسَاءَةِ أُخْتَهَا، شَرُّ الأَساءةِ أنْ تُسِيءَ مُعاودَا وَارْفَعْ يَدَيْكَ إلى السّماحة مُفَضِّلاً، إنّ العُلا في القَوْمِ للأعْلَى يَدَا شَرْوَى أبي الصّقْرِ الذي مَدّتْ لَهُ شَيْبَانُ في الحَسَناتِ أبعَدَها مدَى وَيَسُرّني أنْ لَيسَ يُكْرَمُ شِيمَةً مِنْ مَعشَرٍ، مَن ليسَ يُكرَمُ وَالدَا وَالفَاضِلاتُ،َضَرَائِباً وخَلائِقاً للفَاضِلِينَ، مَنَاسبًا وَمَحَاتِدَا وَمتى سألْتَ عَنِ امرِىءٍ أخلاقَهُ، صَدَقَتْ عَلَيْهِ أدِلّةً وَشَوَاهِدَا وُلّي الوِزَارَةَ مُبْقِياً في أُمّةٍ، قَد كانَ شارَفَ هُلكُها أنْ يَافِدَا يَئِسَتْ مِنَ الإنْصَافِ حتى وُهّمَتْ، باليأسِ، أنّ الله تارِكُها سُدَى يَسْرُونَ مِنْ بَغدادَ خَلْفَ قِبَابِهِ، يَغْشَوْنَ آثَاراً لهَا، وَمَعَابِدَا لَوْلا تَكَاثُرُهُنّ في عَرَصَاتِهاِ، لَصَبَغنَ نَوْراً، أوْ بَنَينَ مَسَاجِدَا أرْضَاهُ مَوْفُوداً إلَيْهِ، وَحَسْبُهُ بي حِينَ أتْبَعْتُ القَوَافي وَافِدَا شُكراً لأنْعُمِهِ الجسامِ، وَلم تُضَعْ نِعَمٌ مَلأنَ لَهُ البِلادَ مَحَامِدَا كَيفَ التّأخّرُ عَنْهُ، وَهوَ بطَوْلِهِ، لَيسَ الوَحيدَ يَداً، وَلَستُ الجاحِدَا يُوليكَ صَدْرَ اليَوْمِ قاصِيَةَ الغِنَى، بمَوَاهب قَد كُنّ، أمسِ، مَوَاعِدَا سُومُ السّحائِبِ ما بَدأنَ بَوَارِقاً في عارِضٍ، إلاّ ثَنَينَ رَوَاعِدَا ومتى رجعت إليه شاكر نيله رجعت مصادر ما أنال مواردا يُذكي عَزَائِمَ لَوْ عُنِينَ بسَبْكِهِ، لَسَبَكنَ هَضْبَ شَرَوْرَيَينِ الجامِدَا إنّ المَناكِبَ لَيسَ تَعرِفُ أيّداً مِنها، وَلمْ تَجشَمْهُ عِبْئاً آيِدَا أغْرَى الخُيولَ بأصْبَهانَ، فلا تَسَلْ عَنْ رَأيِهِ وَالجَيشِ حينَ تَسَانَدَا وَكَأنّمَا الصَّفّارُ كانَ بفارِسٍ فرْعَوْنَ مِصرٍ، إذْ أضَلّ، وَما هَدَى أتْبَعْتَهُ العِجْلِيَّ ثمّ رَفَدْتَهُ بالْكُوتَكِينَ، مُكَاتِفاً، وَمُعَاضِدَا فالخَوْفُ من خَلفِ العُلَيجِ، وَدونَهُ مِنْ مُوبِقاتِ الحَرْبِ أوْحاها رَدَى تَدْبيرُ أغْلَبَ مَا يُنَهْنَهُ غَالِباً لمُشَايِحيهِ، مُبَادِياً وَمُكَايِدَا صَغُرَتْ مَقاديرُ الرّجالِ، وَقَارَبُوا في السَّعْيِ حتى ما تَرَى لكَ حاسِدَا لَوْ نَافَسوكَ لخَالَسُوكَ مِنَ النّدَى، ما يُصْلِحونَ بهِ الزّمانَ الفَاسِدَا قعدوا، وأين قيام من قد طلنه شرفات ما تبني ذرا وقواعدا لمْ تَخلُ مِنْ فِئَةٍ تَحُفُّكَ رَغْبَةً، وَخَلائِقٍ يُبْرِزْنَ شَخْصَكَ فَارِدَا وَأحَقُّ ما عُجّبتُ مِنْهُ ضَرُورَةٌ، تُغرِي المَقُودَ، بأنْ يُطيعَ القَائِدَا تَأبَى الألوفُ على الألوفِ، تُرَى لهَا تَبَعاً، وَتَتّبِعُ الألوفُ الوَاحِدَا وَلَقَدْ بَرَعْتَ عَلى الملوكِ مَحَلّةً عَلْواً، وَأفنِيَةً يَرُقْنَ الرّائِدَا وَمَدَدْتَ تَطّلِبُ الذي لمْ يَطْلُبُوا، كَفّاً تُنَاوِلُكَ السّمَاءَ وَسَاعِدَا أسْهدْتَ لَيْلَ عَوَاذِلٍ، لوْلا اللُّهَى تُصْفَى كَرَائِمُها، لَبِتنَ هَوَاجِدَا يَشْفِينَ مِنْكَ الغَيظَ، دونَ مَعاشرٍ يُسْقَوْنَ بالذّمّ الزُّلالَ البَارِدَا وَإذا وَسَمْنَكَ وَالبَخيلَ بنَبْزَةٍ، كنتَ المُضَلِّلَ، وَالبَخيلُ الرّاشِدَا وَلَقَدْ عَلِمْتُ بأنّ هَمّكَ يَعتَلي في صَاعِدٍ، حتى تُنَفِّذَ صَاعِدَا بالنّصْرِ يَمْتَثِلُ المُعَادُ المُبْتَدَا، وَالمَالُ يَتّبِعُ الطّرِيفُ التّالِدَا مَجْدٌ، وَما انفَكّ الزّمانُ مُوَكَّلاً بالمَجْدِ، يُلحِقُهُ الأغَرَّ المَاجِدَا هَذي نَوَافِلُكَ، التي خُوّلْتَها، رَجَعَتْ غَرَائِبُها إلَيْكَ قَصَائِدَا تُعْطيكَ شُهْرَتُهَا النّجُومَ طَوَالِعاً، وَتُرِيكَ أنْفُسُهَا الجِبَالَ خَوَالِدَا مُتَعَسِّفَاتٌ، مَا تَزَالُ رُوَاتُهَا تَأبَى عَلَيْهَا أنْ تَسِيرَ قَوَاصِدَا وَهْيَ القَوَافي مَا تَقَرُّ ثَوَابِتاً لِمُمَدَّحٍ حتى تَعِيرَ شَوَارِدَا عِلَلٌ لإتْوَاءِ الذّخَائِرِ، كُلّمَا جُلِبَتْ عَلى مَلِكٍ أبَاحَ التّالِدَا وَالبَحْرُ، لَوْلا أنْ تُسَيَّرَ سُفْتُهُ وَالرّيحَ، ما برِحَتْ عَلَيْهِ رَوَاكِدَا