فصل ۱۶۷
ع عینالقضات همدانی
0
Altın Yaprak
در ظاهر چنانست که علم موجب لذت کلی بود و حکما گفته اند که ادراک موجب لذت بود در عشق آن قاعده منعکس می شود زیرا که نهایت قدم روندگان این راه آنست که قلت استعداد خود از عدم وصول اختیار کنند و حقیقت وجود را و آن موجب الم بی نهایت بود و اگر علم بحد کمال رسد بداند که عاشق را ادراک جمال معشوق علی سبیل الکلیة ممکن نبود زیرا که در راه نامتناهی بقدم تناهی میرود پس وصول امحل المحالات کذا بود و علم بدین موجب اقوی الالام بود نه مرده نه زنده لایموت فیها ولایحیی
Bu şiiri puanla
Henüz puan verilmemiş