Del meo voler dir l'ombra

Del meo voler dir l’ombra cominzo scura rima. Como di dui congiunti Amor mi ’nungla, sì natural m’adombra in lavoreo e rima, essendo due, semo un com’ carne ed ungla. Ed è rason, poi membra la Scriptura le membra che di tal guisa tale Amor congiunge, sì che, quando l’agiunge, tal dritto amor v’aiunge, chi lo manten, null’altra gioi li membra. Ed eo, c’a provar miro sono, salvando sperdo, sì che concriomi ’n amare spunza; doglio quando più miro lo guadagno che perdo, che più mi pura ca l’aigua la spunza. E ciò mi fa cui sono, c’al cor m’à miso un sono di ben voler sì forte, che m’abatto in tai pene, che batto le mani e giù m’abatto e son giocondo [e] di pianger fo sono. Stringe lo core e gronda lo viso di condutto dell’aigua, che tale fonte risurge; non ò coverta a gronda, che lo mal che m’è adutto covrir potesse, se el non risurge. Tal è ’l disio c’ònde che sì spesso mi conde d’un aghiac[c]iato pensier crudo e resto, und’eo di duol no resto quand’a pensar m’aresto là u’ il disio lo mio mal nasconde. S’eo tegno il dritto a inverso e di lei il cor mi ’ncembra, tal la sento non maraviglia parmi tant’ao nascoso in verso del meo core la cambra, chè nullo amante di ciò non è par mi, d’essere amato a punto da lei, per cui son punto da lungi più che quando le son presso; und’eo a dir m’apresso qual eo [n]d’agio lo presso, e non di tutto posso dire un punto. Del meo disir non novo chiuso parlare spargo, ca chiusamente doglio sopra cima; nullo par di me novo, che tal porto lo cargo in dritto amor, per c’ogn’altro dicima. La mia fede è più casta e più diritta c’asta, che ’n segnoria s’è regata a serva e più lealtà serva che ’l suo dir non conserva lo bon Tristano al cui pregio s’adasta. Lo mio buon dir s’avasta, va [a] lei, per cui se vasta la mia persona, c’a governar nerv’à la nave di Minerva, che sì forte mi ’nerva a sofrir pena c’ogn’altro divasta.