شمارهٔ ۵۰ - در حکمت

ای فتی فتوی غدرت ندهم کافت غدر هلاک امم است غدر نقابی بنیاد وفاست اینت بنیاد که جان را حرم است صبح حشر است مزن نقب چنین کافت نقب زن از صبح دم است غدر چون لذت دزدی است نخست کاخرش دست بریدن الم است ورم غدر کند رویت سرخ سرخی عضو دلیل ورم است تا تو بیمار نفاقی به درست هرچه صحبت شمری هم سقم است خانه در کوی وفا گیر و بدان که تو را حبل متین معتصم است من وصیت به وفا می کنمت گرچه امروز وفا در عدم است دوستی کم کن و چون خواهی کرد آن چنان کن که شعار کرم است هرکه را دوست براند تو مخوان گرنه در چشم وفای تو نم است وانکه را دوست به انصاف بزد منوازش که سزای ستم است وانکه را دوست بیفکند از پای سرفرازش مکن ار شاه جم است وانکه را دوست به تهمت رد کرد مپذیر ار همه ز اهل حرم است شاخ کو برکند آن را به ستیز منشان ار همه شاخ ارم است و آن گلی کو بنشاند به حسد برمکن گر همه خار قدم است هر خسی کو به کسی مردم شد قدر نشناسد کافر نعم است گل که عیسیش طرازد مرغ است نی که ادریس نشاند قلم است لطف در حق رهی چندان کن که خداوندش از آن دل خرم است نه حواری صفت است آنکه از او اسقفان خوش دل و عیسی دژم است کهتری را که تو تمکینش دهی عامه گوید که ز مهتر چه کم است سگ سگ است ارچه بیاغالندش کاستخوان خواره شیر اجم است باد در سبلت نااهل مدم گرچه نااهل خریدار دم است تو غرورش دهی او چیره شود ظن برد کو نه رهی ابن عم است بیش بر جای خدم ننشیند ایمه مخدوم چه جای خدم است کهتر از فر مهان نامور است بیدق از خدمت شه محتشم است هر فروتر به بزرگی است عزیز هر پیمبر به خدا محترم است مهتر ار چه بزند بنوازد که یکی لا و هزارش نعم است گه کند تندی و گه بخشش از آنک بحر تند است و گهربخش هم است مهتر آن به که درشت است نه نرم که درشتی صفت فحل رم است خارپشت است کم آزار و درشت مار نرم است و سراپای سم است از درشتی است سفن قایم تیغ که بر او تکیه گه روستم است آب نرم است ولی خاین طبع ساده رنگ است ولی پیچ و خم است سنگ در عین درشتی است امین لاجرم گاه محک گه حکم است آب را سنگ است اندر بر از آنک سنگ را بچه خور در شکم است جملةالامر سری را ز سفیه فرق کن کاین ملک است آن حشم است غصه مفزای سران را به ستیز خاصه کانفاس سران مغتنم است بی سران را سر و گردن مفراز برمزن دوش که ما را چه غم است پس مگو کایمه همه آدمی اند آدمی هست که شیطان شیم است در بزرگی جسدشان منگر که دل خرد بزرگ از همم است از خلال ملکان فرق بکن تا عصا کان ز شبان غنم است نبرد دیده بسی ناز چراغ زان که با خواب در او بهم است دیده قبله ز چراغی چکند تاش محراب ز بدر الظلم است کاوه را چون فر افریدون یافت چه غم کوره و سندان و دم است عیسی از معجزه برسازد رنگ او چه محتاج به نیل و بقم است مه و مشک اند مهان کهتر کیست که نه از مه ضو و نز مشک شم است این غران خصم سرانند به طبع آری آری عدوی مشک تم است زیردستان گله بر عکس کنند گله شان از پی نفی تهم است بینی آن زخم گران بر سر کوس لرزه و دل سبکی بر علم است شکل شاگرد غلامانه مکن گرچه این قاعده مرتسم است زانکه شاگرد غلامی نکند عقل کاستاد سرای قدم است به ادب زی که به شمشیر ادب عرب اقلیم ستان عجم است حرز جان ساز ادب کاین کلمه بر سر افسر کسری رقم است نه کبوتر که امان یافت ز تیغ به ادب خاصه بیت الحرم است ادب صحبت خلق از سر صدق نسخت طاعت رب النسم است هم نمودار سجود صمد است شمنان را که هوای صنم است به تنعم جهلا را مستای که ستودن به علوم و حکم است یاد کردی به هنر جاه بس است که ز اسباب همه مدح و ذم است شمس را خوان بره نیست شرف شرف شمس به واو قسم است بشنو این نکته که خاقانی گفت کو به میزان سخن یک درم است از بدان نیک حذر دار که بد کژدم اعمی و مار اصم است