عطف الدل قده فتأود

عطف الدل قده فتأود فانثنى الغصن وهو يثني على القد ان روت بانة حديث التثني فإلى قده المهفهف يسند نفثت مقلتاه سحراً حلالا في قلوب بشعر صدغيه تعقد ما الذي ينقم العواذل في حب مليح غض الشبيبه أغيد أشقيق الخدود أم نرجس الأجفان أم أقحوان ثغر منضد ثعلي الجفون كم من قتيل قد رماه بنبلهن فاقصد رشأ ينتمي إلى العرب لكن سيف الحاظه المراض مهند عجباً للعيون تجرح لبى ولها القلب بالملاحه يشهد قد أراقت دمي وشاهد قتلي خده الناظر الصقيل المورّد يا كثير الصدود صل مستهاماً ليس يقوى على جفائك والصد واطف يا كامل المحاسن حر الوجد في نهلة الرضاب المبرد وارث يا ناعس الجفون لصب ليله مثل حبه لك سرمد ليت عينيك وهي تعدي سقاماً برقاد تعدي الكئيب المسهد كاد يقضي من الصبابة ولا بشر يوم به تجلى محمد ازهرت روضة البشائر فيه وبها طائر المسرّة غرد جاء والعيد مقبلين جميعاً وكلا الطالعين سر وأسعد قد زكا محتدا وقد طاب فرعاً بوركت من فروع مجد ومحتد ماجد تجمع المكارم فيه فهو في جمعه المكارم مفرد لو حكى واكف السحاب نداه كان صوب الحيا نضارا وعسجد ينظم الحمد في علاه ولكن في الندى شمل وفره يتبدد آل زين العباد أكرم آل ورثوا الفضل اصيداً بعد اصيد البهاليل ان تفاقم خطب والمقاويل ان تجمّع محشد علماء جاؤا بفصل خطاب ارأيت السيوف حين تجرّد في سماء العلاء لاحوا بدوراً مشرقات ضياؤها يتوقد نعم مستعصم الأنام حسين فبه ايدت شريعة أحمد وبه مهدت قواعد شرع إذن الله فيه ان يتمهد شيد الدين فاستقام وما ان يستقيم البناء مالم يشيد طوق الله خلقه طوق نعمى حين اضحى بها الامام المقلد علم الرشد والهدى مستقيم أيها المهتدى هلم لترشد وعلي العلاء نعم المحامي بشبا عزمه ورأي مسدد قاد صعب العلا فاسلس طوعاً في يديه منه زمام ومقود أيها المبتغي نظير علي خلنا من طلاب ما ليس يوجد ان تقل ليث غابة قلت اجرى أو تقل غيث مزنة قلت اجود