شمارهٔ ۳۵

جامع مجموع اسما آدم است لاجرم او روح جمله عالم است عقل اول دره بیضا بود صورت و معنی ز جد ما بود آدمی معنی است عقل کل به نام جمله عالم از او یابد نظام حضرت مبدا چو او را آفرید مبدا مجموع عالم شد پدید علم اجمالیست او را از قضا لاجرم لوح قضا خوانیم ما نفس کلیه از او حاصل شده این و آن با یکدگر واصل شده مرد و زن یعنی نفوس و هم عقول فرع ایشانند این هر دو اصول نفس کل یاقوته حمرا بود این کسی داند که او از ما بود بعد از این هر دو طبیعت گفته اند در این معنی بحکمت سفته اند علم تفصیلی ز لوح دل بخوان جامع علم قدر باشد چنان آن گهی باشد هیولا یاد دار صورتی خوش بر هیولایی نگار هر دو با هم جسم کلی خوانده اند خوش حکیمانه سخنها رانده اند عرش اعظم تخت الرحمن بگو الرحیم از کرسی اعلا بجو سقف جنت عرش کرسی زمین خوش جنانی باشد ار یابی چنین بندگی سید هر دو سرا این چنین فرمود ما را از خدا هفت افلاکند نیکو یاد دار کوکب هر یک به هر یک می شمار چون زحل چون مشتری مریخ هم آفتاب و زهره همچون جام جم با عطارد ماه خوش سیما بود نیست پنهان این سخن پیدا بود چار ارکان مخالف بعد ازاین معدنست و پس نبات ای نازنین باز حیوان آنگهی جن ای پسر نیک ترتیبی است نیکو می نگر در زمین و آسمان باشد ملک روز و شب خیرات می باشد ملک آخر ایشان همه انسان بود گرچه انسان اول ایشان بود معنیش اول به صورت آخر است روح باطن جسم پاکش ظاهر است جامع مجموع اسما او بود جمله می دان کاین جعل نیکو بود روشنست و دیده ام در آینه می نماید نور او هر آینه از وجودش یافته عالم نظام بلکه جان عالم است او والسلام