ন্যায়

চরম ন্যায় রাখা আছে দিগন্তে আর পরমদিগন্ত রাখা আছে এই বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের অন্তিম শেষে আর এইঅন্তেই বুঝা যাবে কে ভালো, কে মন্দ? কোন বস্তুর কখন,কী ছিল উপযোগিতা? তার আগে নেই কোন দুঃখ বা আপসোস আজকের আনন্দ হতে পারে কালকের দুঃখেরউৎস আজকের উৎস হতে পারে কালকের ধবংসের কারণ কারণ ছিল, কারণ আছে, কারণ থাকবে বিনা কারনে হয় কি কিছু, হয় কোন কার্য ? তবু বোঝা যায় না রহস্যের মাগুঢ় রহস্য কি কারনে একই কর্মে কারো হয় উত্থান, কারো হয় পতন তবে পতন ছিল, পতন থাকবে কেননা উত্থান এক ব্যতিক্রম মাত্র তবে মন্দের মধ্যে ভালো খবর পতনের কোন স্থায়ী ঠিকানা নেই নেই কোন চিরস্থায়ী ব্যবস্থা, তারও অবস্থা সকল বস্তুর মতো চলমান চলমান নদীতে ঢেউও স্থির নয় যা স্থির তাই ন্যায়, আর যা ন্যায় তাই স্থিতিশীল আর স্থিতিশীলতা আসবে একদম অন্তিম লগ্নে, সর্বশান্তঅন্তে ।