أبو الأسد

أتيتُ الفَيْضَ مُشْتَكِياً زماني فأَعْدَاني عليه جُودُ فَيْضِ وفاضتْ كَفُّه بالبذلِ منه كما كَفُّ ابن عيسى ذات غَيْضِ

أعْدُو على مالِ بسْطامٍ فأنهْبَهُ كما أشاءُ فلا تُثنَى إلىّ يديِ حتى كأنّي بِسْطامٌ بما احتكمتْ فيه يَداي وبسطامٌ أبو الأَسَدِ

أنتَ أمرؤٌ غَثُّ الصَّنيَعةِ رثّها لا تُحْسِن النُّعْمَى إلى أمثالي نُعْمَاك لا تَعْدُوك إلاّ في امرئ في مَسْكِ مِثْلْكِ من ذوي الأشكالِ…

أنِّي مررتُ بشاهينٍ وقد نَفَحتْ ريحُ العَشِىِّ وبَرْدُ الثَّلج يُؤذيني فما وَقى عِرْضَهُ مِنى بكسَوَتِه لاَ بل ولاَ حَسَبٍ دانٍ ولا دينِ…

تَولَّى المَوْصِلِيّ فقد تَوَلَّتْ بَشَاشاتُ المَزَاهِر والقيَانِ وأيُّ مَلاَحَةٍ بقيَتْ فَتَبْقى حياةُ المَوْصِلي على الزَّمانِ…

صُنْعٌ من اللهِ أَنّي كنتُ أَعْرِفكم قبلَ اليَسَارِ وأنتمْ في التَّبابين فما مَضَتْ سَنةٌ حتى رأيتكُمُ تَمْشُونَ في القَزَّ والقوُهِى واللَّينِ…

فَلأَ نْظُرَنَّ إلى الجبال وأَهْلها وإلى مَنابرها بِطَرْفٍ أَخْزَرِ مازِلْتَ تَرْكَبُ كلَّ شيءٍ قائِمٍ حتى اجترأت على ركوب المنْبرِ…

لِموسى أَعْبُدٌ وأَنَا أخُوهُ وصاحِبُه ومالي غيرُ عَبْدِ فلو شاء الإلهُ وشاء موسى لآنَسَ جانبي فَرَجٌ بِسَعْدِ

ليتَ شعري أضاقت الأرضُ عَنِّي أم نَفيٌّ من البلادِ طَريدُ أم قُدَارٌ أم الَحبَابة أم أح مرُ لاقت به البلاَء ثَمودُ…

لَيتكَ إذْ نُبتْني بواحدةٍ تُقْنِعُني منكَ آخرَ الأبدِ تَحْلِفُ ألاّ تَبرَنِّي أبداً فإنَّ فيها بَرْداً على كَبِدي…

لِيَهْنِ أبا العباسِ رَأىُ إِمامِهِ وما عِنَدهُ منهُ القَضا بمَزيدِ دَعاهُ أميرُ المؤمنين إلى التي يُقصِّر عنها ظَلُّ كلِّ عَميدِ…

مُحبٌّ صَدَّ آلِفُهُ فليس لَلِيْلهِ صُبْحُ يُقلِّبُه على مَضَضٍ مَوَاعدُ مالَها نُجْحُ…

وإنّي على عُدْمي لَصَاحِبُ هِمّةٍ لها مَذهبٌ بين المجَّرةِ والنَّسْرِ

وسائلٍ عن حِماريّ كيف جَالُهمَا سَلْني فَعِندي حقيقهُ الخبرِ لاَ خيرَ في صاعدٍ فتطلبه والخيرُ يأتيك من يَدَي مطرِ…

ولاَئمةٍ لاقَتْكَ يا فَيْضُ في الندَّى فَقُلْت لها لَن يَقْدحَ الّلوْمُ في البحرِ أرادَتْ لِتثنْيِ الفَيّضَ عن عادة النّدى ومَنْ ذَا الذّي يَثني السَّحَابَ عنِ القَّطْرِ…